BRUSSEL – Houdt u van vrijgevigheid en uw familie? Zou u liever meer tijd met uw vrienden doorbrengen dan op het werk? Misschien schuilt er een nieuwe moslim in u.
Ze zijn elk jaar met een vijfhonderdtal: nieuwe moslims. Belgen zonder Marokkaanse of Turkse roots die een Arabische naam hebben aangenomen, Vlamingen die ooit hun plechtige communie deden, maar nu met een hoofddoek rondlopen, de ramadan volgen en bidden in de richting van Mekka.
Onderzoekster Iman Lechkar (KULeuven), zelf moslima uit een Marokkaanse familie, volgde voor haar doctoraalscriptie 40 moslims zonder moslimroots, drie jaar lang, en publiceert nu de resultaten onder de titel Streven en struikelen in de naam van Allah.
Bewuste keuze
Lechkar stelt vast dat ‘haar’ nieuwe moslims het zichzelf niet gemakkelijk gemaakt hebben. Sommigen houden er een moeilijke relatie met hun ouders aan over. Anderen verloren hun werk, of stapten uit hun relatie, maar ze bleven bij hun keuze. Niet helemaal verwonderlijk, want Lechkar vond haar proefkonijnen bij bekeerlingenorganisaties. ‘Wie zich daar engageert, heeft een bewuste keuze gemaakt. Niet zoals sommige anderen, vaak functionele bekeerlingen, die zich zonder veel diepgang aanpassen aan hun Marokkaanse of Turkse partner.’
Een Turks lief blijkt nochtans, net als een inspirerende reis naar het Midden-Oosten of een goed gesprek met een inspirerende Marokkaanse buurman, vaak een rol te spelen in een bekering. Maar volgens Lechkar is er meer aan de hand: ‘Dat iemand op zoek is naar inspiratie en net in die periode op reis gaat naar een moslimland, is misschien toeval, dat hij door de islam geraakt wordt, is dat niet.’
Lechkar vond drie belangrijke islamitische waarden die telkens terugkeren. ‘Mensen worden aangesproken door de vrijgevigheid van de islam, de hechte sociale banden en een ander tijdgebruik: niet zo veel mogelijk werken om zo veel mogelijk geld te verdienen, maar bewust tijd maken voor de familie en vrienden. Dat bleek toch uit de gesprekken.’
Volg iemand die een ingrijpende keuze gemaakt heeft drie jaar lang en je ziet ook de moeilijke momenten. ‘Ik heb mensen hun werk zien verliezen. Een manager in een voedingsbedrijf die moslima werd en nu een hoofddoek draagt. Ze heeft zich noodgedwongen bijgeschoold en is nu lerares islam. Anderen kiezen ervoor hun hoofddoek uit te doen voor het werk. Een jongeman die in materiële weelde is opgegroeid, heeft moeten leren leven met de teleurstelling van zijn ouders die zien dat hij andere waarden zoekt dan carrière maken.’
Pint drinken
‘Moslim worden is niet alleen confronterend voor de omgeving, moslim zijn is ook hard werk. Gedeelde rituelen zijn nog belangrijk in de islam, de regels volgen ook. Een verse bekeerling wil perfect zijn. Tot hij toch eens uitgaat en een pint drinkt. Of tot ze zich realiseert dat ze niet met haar man naar Marokko wilde uit gierigheid, om niet twee weken lang boodschappen te moeten betalen voor de schoonfamilie. Die zwakke momenten leren ze dan ook een plaats te geven.’
Nieuwe moslims hebben sinds een paar jaar hun eigen organisaties. Zoals Al Minara en Hidjra, voor vrouwen, en De Koepel, een moskee voor bekeerlingen in Borgerhout. ‘Ze willen hun geloof beleven zonder de typisch Turkse of Marokkaanse kantjes. Ze willen het ook bewuster aanpakken dan veel geboren moslims, die soms in dezelfde materiële ratrace zitten als veel niet-moslims. Die geboren zijn in de waarheid, maar de waarheid niet volgen.’
Dat er elk jaar vijfhonderd nieuwe moslims zijn, is gebaseerd op cijfers van de Grote Moskee in het Jubelpark in Brussel. Een moslim die ooit naar Mekka wil, moet daar geregistreerd staan.
(www.standaard.be / 04.05.2012)
Filed under: Islam Dutch | Tagged: Islam Dutch | Leave a Comment »


During the past week, Al-Haq met with Hasan Zahi Safadi’s brother Fou’ad. The 33-year-old political prisoner, Hasan, has been held under administrative detention since 29 June 2011 and has been on hunger strike for 59 days. Fou’ad and his family members were all denied permits by Israel to visit Hasan. Fou’ad recalls that his brother was held for 55 days for investigation in al-Jalama interrogation center. Hasan was then moved to Magiddo Prison where he served six months of administrative detention, followed by another six-month detention order issued on 3 March 2012. Hasan joined the hunger strike contesting the arbitrary practice of administrative detention against him and another 321 prisoners. As punishment, the IPS moved him from one prison to another and finally, put him in isolation in al-Jalama prison for 11 days.


